Top 7 # Ý Nghĩa Tên Sơn Xem Nhiều Nhất, Mới Nhất 6/2023 # Top Trend

Ý nghĩa của tên Sơn

Sơn có ý nghĩa là núi, thể hiện tính chất vững chãi và hùng dùng. Vì vậy tên Sơn mang ý nghĩa biểu hiện cho người oai nghi, bản lĩnh và có thể làm chỗ dựa cho người khác.

Sơn cũng có ý nghĩa là đất nước, giang sơn, là lãnh thổ của một quốc gia. Đồng thời sơn thể hiện cho những nền văn hóa riêng biệt của các quốc gia, tôn giáo. Sơn ũng chỉ sự đa sắc, là nơi quy tụ của nhiều vùng miền, giúp làm thành tập thể chung ổn định và ôn hòa.

Ngoài ra tên sơn còn có nghĩa là che phủ. Biểu thị cho những vật to lớn, mạnh mẽ và bao phủ mọi thứ. Đó cũng chính là sự bảo vệ, che chắn cho những thứ yếu hơn. Nhằm mang tới cảm giác an toàn và yên tâm cho mọi người.

Cha mẹ khi đặt tên cho con là Sơn đều mong muốn con mình sau này sẽ thành đạt. Bước ra xã hội luôn mạnh mẽ, dũng cảm. Dù cho có khó khăn nào cũng không ngần ngại mà có thể vượt qua dễ dàng. Do đó tên Sơn thường được dùng để đặt cho bé trai.

Sơn là tên gọi hay thường được sử dụng để đặt tên cho bé trai

Một vài tên đệm với tên Sơn hay và ý nghĩa

Anh Sơn

Ý nghĩa của tên Anh thể hiện cho sự tài giỏi, nổi trội, thông minh và giỏi giang. Sơn là núi, là sự vững chãi và trầm tĩnh.

Tên gọi Anh Sơn nhằm mang tới cảm giác oai nghi, có bản lĩnh. Đây cũng là mong muốn của những người làm cha làm mẹ muốn nhắn nhủ với các con rằng hãy vững chãi như núi. Hãy luôn mang dáng vẻ hùng vĩ nhất dù cho ở dưới bất kỳ góc độ nào.

Bảo Sơn

Ý nghĩa của tên Bảo trong từ Hán Việt là những vật quý giá, châu báu. Sơn là núi. Tên Bảo Sơn có nghĩa là ngọn núi hùng vĩ, xanh tươi và vô cùng quý giá.

Đồng thời tên Bảo Sơn còn nói đến những người mạnh mẽ, có bản lĩnh, vững vàng trong mọi hoàn cảnh và khó khăn.

Bảo Sơn là tên gọi biểu tượng cho vật quý giá, châu báu

Lý Sơn

Lý là tên gọi của loài hoa thiên lý hay còn được gọi là lẽ phải phải. Sơn Lý được hiểu đơn giản đó chính là loài hoa thiên lý ở miền núi. Tuy mộc mạc nhưng đầy mạnh mẽ và xinh đẹp.

Tùng Sơn

Tùng là tên của một loài cây thân lớn. Sơn là núi. Khi cha mẹ đặt tên cho con là Sơn Tùng mong muốn rằng người còn trai của mình luôn bản lĩnh và kiên cường để vượt qua mọi khó khăn, gian khổ.

Thiện Sơn

Theo từ Hán Việt, Thiện có nghĩa là sự lương thiện, hiền lành. Tên Sơn Thiện gợi cảm giác oai nghi và bản lĩnh. Đồng thời thể hiện một tấm lòng lương thiện, nhân ái. Cha mẹ hy vọng con sẽ trở thành chỗ dựa vững chắc và an toàn cho gia đình và những người xung quanh.

Bách Sơn

Cái tên hay và ý nghĩa mong muốn rằng con sẽ luôn giữ được lẽ thẳng thắn, không chịu cúi đầu hay khuất phục bất kỳ ai. Đồng thời thể hiện một sức sống mãnh liệt, tiềm tàng. Vì vậy khi cha mẹ đặt tên này tin rằng con mình sẽ luôn bền bỉ, mạnh mẽ và có thể chịu đựng, vượt qua được mọi gian khổ.

Bằng Sơn

Đây là một xã tên gọi của một xã thuộc vào huyện Hương Sơn, Hà Tĩnh. Là một tỉnh ven biển thuộc vùng Bắc Trung Bộ của Việt Nam. Khi sinh ra và lớn lên có rất nhiều người bị thay đổi nơi sinh sống.

Do đó nhiều bố mẹ muốn đặt tên cho con theo nguyên quán nhằm thể hiện ý niệm tưởng nhớ về quê nhà. Hoặc đây cũng có thể là địa điểm gắn liền với tình yêu của bố mẹ hay là nơi ghi dấu kỷ niệm nơi mà con sinh ra.

Kỳ Sơn

Cái tên này thể hiện mong muốn con có được khí chất anh dũng, vững chãi như núi. Nhằm che chở cho mọi người trong gia đình. Đồng thời hy vọng sau này con sẽ là chô dựa cho gia đình.

Ca Sơn

Cha mẹ khi đặt tên ca sơn mong muốn con sẽ là biểu tượng cho sự hạnh phúc và niềm hy vọng. Đồng thời thể hiện sự may mắn, tự do, niềm vui của tuổi trẻ và thể hiện tính sáng tạo không ngời.

Đặt tên Ca Sơn hy vọng con sẽ được may mắn, tự do và thể hiện niềm vui của tuổi trẻ

Như vậy bài viết trên chúng tôi đã cung cấp cho các bạn một số tên lót với tên Sơn hay đồng thời nêu rõ về ý nghĩa của tên Sơn. Hy vọng các bậc phụ huynh có thể chọn cho con mình một cái tên ý nghĩa nhất và để lại nhiều ấn tượng cho người nghe. Cảm ơn các bạn đã dành thời gian quan tâm và theo dõi bài viết này của chúng tôi.

Nhiều người thắc mắc rằng “Sơn Trà và Sơn Chà, cách gọi nào đúng?”. Ở đây, chúng tôi đưa ra tất cả tài liệu cho đến nay và cả những giả thiết về tên gọi núi Sơn Trà hay núi Sơn Chà, song vẫn chưa có một cơ sở chắc chắn nào để có thể kết luận tên gọi nào đúng. 

Một chiếc xe đò chạy tuyến Sơn Chà – Đà Nẵng trước năm 1975. (Ảnh tư liệu)

1. Một tờ báo đã  đưa ra cách trả lời với những chứng cứ chính như sau:

Tại trang 19 tập tài liệu “Văn hóa vật thể và phi vật thể trên địa bàn quận Sơn Trà”, do Phòng VH-TT quận lưu hành nội bộ năm 2008, cho rằng Sơn Chà bắt nguồn từ một dụng cụ bắt cá của ngư dân địa phương: “Từ thế kỷ 15 về trước, Sơn Trà là hải đảo, bốn bề nước bao bọc, giống như cái chà của ngư dân làm, thả gần bờ dụ cá vào để bắt, nên dân địa phương thường gọi là Sơn Chà”. Tài liệu này cũng giải thích cả địa danh Sơn Trà: “Bởi núi có gần như hầu hết cây mọc thấp “tức trà” và cũng có nhiều rừng cây trà núi mọc um tùm rậm rạp, nên gọi là Sơn Trà”. Có nghĩa là, theo tài liệu đã dẫn thì gọi Sơn Chà hay Sơn Trà đều không sai.

Theo tác giả Trần Xuân An đăng trên Tạp chí Non Nước số 201 + 202  thì: Vì sách “Tự vị An Nam – La-tinh” có cây sơn chà, trái sơn chà và cây chà là nên tác giả này giả thuyết: “Có thể cây sơn chà, trái sơn chà chính là một loại chà là ở vùng Quảng Nam, Quảng Ngãi, hiện nay vẫn còn tồn tại, khác với các loại chà là ở các vùng địa lý khác… Phải chăng vùng bán đảo Sơn Chà (Sơn Trà), vừa là địa hình đồi trọc vừa thuộc vùng ven biển, nhoài xa ra biển, ngày trước vốn có nhiều loại cây sơn chà này?”.

Trong “Quốc triều chính biên toát yếu”, Sơn Chà không phải bị ghi thành Trà Sơn hay Sơn Trà (như “Đại Nam thực lục” hay “Đại Nam nhất thống chí”) mà đúng là Sơn Chà.

Một phần bản đồ chiến sự 1858.

Và tác giả Trần Xuân An kết luận: “Địa danh “Sơn Chà” được hai lần nhắc đến trong hai trích đoạn trên đã giúp chúng ta thật sự không còn chút băn khoăn, thắc mắc nào nữa, khi xác định Sơn Chà, chứ không phải Sơn Trà như trên giấy tờ hành chính hiện nay; và còn không nghi ngờ gì nữa, đó chính là một địa danh, không những trong lời ăn tiếng nói hằng ngày của nhân dân Quảng Nam – Đà Nẵng, mà từ xưa cũng là một địa danh hành chính chính thức”.

Nhận thấy cả 3 luận chứng trên đều rất yếu, chúng tôi xin có ý kiến như sau:

Bảo rằng núi Sơn Trà (tạm gọi) có cây trà, cây chà là hoặc địa thế giống hình cái chà, dân ở đây có cái chà bắt cá để bảo là Trà hay Chà, đều rất khiên cưỡng vì thực tế Sơn Trà không thấy có cây trà, và cũng không có cây sơn tra (mô tả của “Tự vị An Nam – La-tinh” là cây sơn tra, một loại cây làm thuốc chữa bệnh cam tích cho trẻ em).

“Quốc triều chính biên toát yếu” cũng như các sách chữ Hán khác đều dùng chữ 茶 山 (Trà Sơn) nhưng các tác giả dịch sách này sang chữ quốc ngữ thành Sơn Chà, và tác giả Trần Xuân An lấy bản quốc ngữ đó làm bằng chứng để gọi là Sơn Chà thì rất không chính xác. Nếu quả thực là Chà thì bản chữ Hán phải dùng một từ Nôm là 嗏 , thêm bộ khẩu ở chữ Trà, mới đúng.

2. Theo suy nghĩ chúng tôi, hai âm trà và chà đều là cách phát âm khác nhau của cùng một chữ gốc nào đó của người Chàm xưa, hoặc thậm chí là người Cơ Tu xưa chủ nhân vùng đất này 2.000 năm trước. Vấn đề là âm nào có trước và đâu là cách phát âm sau, do những yếu tố nào tác động mà thành. Người Chàm nay không có âm Trà, khi nói đến Trà thì họ đều bảo đó chính là chữ Ja, phát âm gần như trà. Âm này không có nghĩa mà chỉ là một từ loại, thuộc đại từ nhân xưng chỉ về một chàng trai, giống như “thằng”, “chàng” trong tiếng Việt. Rất vô lý nếu lấy Ja là từ nguyên của Trà! Ở tiếng Chàm, khỉ là Kra, liệu từ đây có biến âm thành Trà không, Sơn Trà tức núi Khỉ? Và liệu, như ta gọi con chó vá tức con chó có bộ lông nhiều mảng màu, chà vá tức khỉ (kra) vá? Sơn Trà thì lắm voọc chà vá chân nâu nên Sơn Chà chính là cách nói gọn của núi khỉ vá? Chúng tôi chưa tra được âm Trà/Chà này liệu có nguồn gốc nào trong tiếng Cơ Tu không.

Một bản đồ thời Pháp.

Tra tất cả những sách cổ thì thấy xưa nhất là Phủ biên tạp lục của Lê Quý Đôn in năm 1776 có nhắc đến núi này: “Ở ngoài cửa biển Đà Nẵng có núi tên gọi là Hòn Trà (茶)”. Sách Đại Nam nhất thống chí thì chép: “Núi Trà (茶) Sơn, ở cách huyện Diên Phúc 32 dặm về phía đông, hình thế chót vót cao chục tầng mây, mây mù từ đấy mà ra… Phía đông nam có một hòn núi tiếp liền trông xa như hình sư tử, tục gọi là Hòn Nghê. Phía tây có hòn Mỏ Diều, có pháo đài Phòng Hải ở đây”. Và chúng tôi thấy các tài liệu như bản đồ hoặc văn bản thời Pháp đến Mỹ cũng đều dừng chữ Trà (quốc ngữ) để chỉ hòn núi này. Đặc biệt tấm bản đồ chiến sự Đà Nẵng 1858 do chính một người Việt vẽ lại địa thế và bố phòng quân sự của cả hai bên địch ta trong cuộc chiến giữa liên quân Pháp và Tây Ban Nha đánh vào Đà Nẵng năm 1858, thì địa điểm núi này cũng được ghi bằng chữ Hán là  Sơn Trà (chứ không phải là Trà Sơn như các sách bác học khác), sau đó người Pháp chú thích bằng chữ quốc ngữ là Trà Sơn.

3. Như vậy là từ các văn bản bác học cho đến bình dân, bằng chữ Hán cho đến chữ quốc ngữ cho đến nay đều thấy là chữ Trà. Hơn nữa, ở Quảng Nam và cả Quảng Ngãi, Bình Định ta đều thấy rất nhiều địa danh có chữ Trà như: Trà Nhiêu, Trà Quế, Trà Kiệu, Trà My, Trà Bồng, Trà Nô… chưa kể họ Trà là một họ Chăm lớn có ở nhiều nơi. Với người Quảng Nam thì Trà là một âm địa danh rất quen thuộc. Vì lý do đó, cảm nhận ban đầu của chúng tôi là âm Trà phải có trước và âm Chà có sau do sự biến âm nào đó.Xét thấy giai đoạn sau 1954 vùng chân núi thuộc phường Thọ Quang có nhiều người Bắc di cư vào định cư ở đây. Liệu chăng chính họ đã phát âm Trà thành Chà và ghi lên những chiếc xe đò, xe lam chạy khắp nơi; rồi mọi người cứ thế mà theo, thời gian đủ để thành quen? Dĩ nhiên đó là một giả thuyết, thế nhưng cho đến giờ chúng tôi vẫn chưa tìm thấy một văn bản nào trước 1954 có dùng chữ Chà. Hỏi các vị cao niên hơn 80 tuổi ở Thọ Quang, Mân Thái chúng tôi đều được nghe nói rằng âm Chà được dùng từ xưa; thường thì người có học, có chữ thì dùng âm Trà, người bình dân thì dùng âm Chà. Giống như trường hợp văn bản bác học thì dùng Man còn bình dân thì dùng Mọi để chỉ những nhóm người thiểu số ngày xưa vậy.

Bản đồ thời Mỹ.

Một giả thuyết nữa rất khó tin nhưng về bằng chứng thì không thể cãi được đó là ghi chép của J.Barrow khi ghé Đà Nẵng vào năm 1793. Barrow mô tả nhiều thứ, như đàn ông ở đây vẫn mặc váy (tức sà rông, kama) và đầu đội khăn turban, đều là trang phục của người Chăm chứ không phải người Việt. Đặc biệt trong phần mô tả ngôn ngữ của người Đà Nẵng lúc đó (chỉ cách nay 200 năm), ta thấy họ không phát âm được phụ âm tr như ta nói hiện nay, như: Trứng – Tè lứng; Trái – Blai; Trăm – Klang; Trăng – Blang… như phần lớn các mô tả của Alexandre de Rhodes trong tự điển Việt – Bồ – La Tinh khi đất này còn nhiều người Chàm ở. Hiện nay, ở đảo Phú Quý thuộc tỉnh Bình Thuận vẫn còn tàn dư lại cách phát âm này. Ví dụ: chữ Trời, họ sẽ nói là tờ-rời, Trâu là tờ-râu.

Liệu chăng, ở vùng bán đảo Sơn Trà người Chăm vẫn còn bảo lưu cách nói của họ rất muộn, đến giai đoạn nhà Nguyễn, rồi sau Minh Mạng với những thiết chế về ngôn ngữ và trang phục mạnh mẽ họ mới chịu chuyển hẳn sang nói tiếng Việt, và Sơn Trà được nói thành Sơn Chà như quy luật ngữ âm thường thấy? Rõ ràng đây vẫn là một giả thuyết vì ta không thấy trường hợp biến âm nào tương tự tr – ch ở vùng này.

Tóm lại, trên là tất cả tài liệu cho đến nay và cả những giả thiết về tên gọi núi Sơn Trà hay núi Sơn Chà. Vẫn chưa có một cơ sở chắc chắn nào để có thể kết luận tên gọi nào đúng. Một số người cho là nguyên thủy nó là Chà và chữ Trà chỉ xuất hiện sau 1975, thậm chí là 1997, khi thành lập quận Sơn Trà, là rất cực đoan và thiếu cơ sở.

HỒ TRUNG TÚ

Ý nghĩa tên Sơn là gì? Mỗi cái tên đều có rất nhiều ý nghĩa khác nhau, như những lời cầu mong, những mong mỏi.. Mà các bậc phụ huynh dành cho những thiên thần nhỏ, những bé trai, bé gái mới vừa chào đời.

Ý nghĩa tên Sơn là gì? Mỗi cái tên đều có rất nhiều ý nghĩa khác nhau, như những lời cầu mong, những mong mỏi.. Mà các bậc phụ huynh dành cho những thiên thần nhỏ, những bé trai, bé gái mới vừa chào đời.

Phân tích ý nghĩa tên Sơn

Sơn có ý nghĩa là NGỌN NÚI. Thể hiện sự vững chãi, hùng dũng và trầm tĩnh. Nơi có vị trí cao, là khát vọng vươn lên và ước muốn chinh phục của mỗi người.

Sơn có ý nghĩa là CHE PHỦ. Sự mạnh mẽ, bao phủ mọi thứ làm cho không nhìn thấy được phía dưới. Đó là sự bảo vệ, che chắn cho những thứ yếu hơn, tạo cảm giác an toàn, yên tâm hơn.

Sơn có ý nghĩa là ĐẤT NƯỚC. Là lãnh thổ của quốc gia, tổ quốc của dân tộc. Thể hiện văn hóa riêng biệt về chính trị, tôn giáo. Có ý chỉ sự đa sắc, nơi quy tụ của nhiều vùng miền, làm thành tập thể chung ổn định và ôn hòa.

Bộ tên đệm đẹp cho bé trai tên Sơn

Anh Sơn: Chữ Anh có nghĩa là “người tài giỏi”, nổi trội, thông minh, giỏi giang. “Sơn” là núi, chỉ sự vững chãi, trầm tĩnh. Tên “Anh Sơn” mang đến cảm giác oai nghi, bản lĩnh, là chỗ dựa an toàn cho mọi người. Tên này cha mẹ nhắn nhủ mong con vững chãi như núi, luôn mang dáng vẻ hùng vĩ dù dưới bất kỳ góc độ nào.

Trường Sơn: Con sẽ là dải núi hùng vĩ, trường thành của đất

Bảo Sơn: “Bảo” gắn liền với những vật quý giá, châu báu. “Sơn” là núi. “Bảo Sơn” nghĩa là ngọn núi hùng vĩ, xanh tươi và quý giá. Tên “Bảo Sơn” nói đến người mạnh mẽ, có bản lĩnh, vững vàng trong mọi khó khăn.

Bá Sơn: Trong quan niệm truyền thống của người phương Đông, con trai được xem là người nối dõi tông đường, kế tục những ước mơ chưa tròn của cha mẹ. Đặt tên “Bá Sơn” cho con, cha mẹ ngụ ý mong muốn tương lai con sẽ tạo nên nghiệp lớn, vững chãi và bền chắc như ngọn núi cao. Con sẽ là chủ của núi rừng, xưng vương một cõi, nắm cả một vùng trời rộng lớn.

Hạ Sơn: Sơn là núi, Hạ là hoa những bông hoa mọc trên núi luôn có một sức sống mạnh mẽ tiềm tàng, không gì đánh đổ được ý chí của họ.

Lý Sơn: Lý là hoa thiên lý, đẹp mộc mạc chân phương hay còn có nghĩa là lẽ phải. Sơn là núi. Sơn Lý là hoa thiên lý của miền núi, xinh đẹp, mộc mạc nhưng mạnh mẽ, thu hút

Minh Sơn: Với ngụ ý từ chữ Minh trong hệ “Mặt trời” vã chữ Sơn trong “Núi non”, bố mẹ mong con sẽ tỏa sáng và làm ấm áp mọi người như ánh mọi trời chiếu rọi núi non.

Nam Sơn: Tên Nam Sơn là mong con luôn mạnh khỏe, kiên cường, bản lĩnh, giỏi giang hơn người.

Sơn Tùng: “Sơn” là núi. Tùng là tên của một loài cây thân lớn. ” Sơn Tùng ” là cây tùng trên núi, thể hiện là cho người con trai bản lĩnh, kiên cường vượt qua mọi khó khăn.

Thiện Sơn: Theo nghĩa Hán-Việt, “Sơn” là núi, tính chất của núi là luôn vững chãi, hùng dũng và trầm tĩnh. Vì vậy tên “Sơn Thiện” gợi cảm giác oai nghi, bản lĩnh, có tấm lòng lương thiện, nhân ái, có thể là chỗ dựa vững chắc an toàn.

Thế Sơn: Theo nghĩa Hán-Việt, “Sơn” là núi, tính chất của núi là luôn vững chãi, hùng dũng và trầm tĩnh. Vì vậy tên “Sơn Thế” gợi cảm giác oai nghi, bản lĩnh, quyền lực có thể là chỗ dựa vững chắc an toàn.

Gợi ý một số tên gần giống đẹp nhất:

Luận giải tên Ngô Hải Sơn tốt hay xấu ?

Thiên Cách là đại diện cho cha mẹ, bề trên, sự nghiệp, danh dự. Nếu không tính sự phối hợp với các cách khác thì còn ám chỉ khí chất của người đó. Ngoài ra, Thiên cách còn đại diện cho vận thời niên thiếu.

Thiên cách tên của bạn là Ngô có tổng số nét là 8 thuộc hành Âm Kim. Thiên cách tên bạn sẽ thuộc vào quẻ BÁN CÁT BÁN HUNG (Quẻ Kiên nghị khắc kỷ): Nhẫn nại khắc kỷ, tiến thủ tu thân thành đại nghiệp, ngoài cương trong cũng cương, sợ rằng đã thực hiện thì không thể dừng lại. Ý chí kiên cường, chỉ e sợ hiểm họa của trời

Địa cách còn gọi là “Tiền Vận” (trước 30 tuổi) đại diện cho bề dưới, vợ con, và thuộc hạ, người nhỏ hơn mình, nền móng của người mang tên đó. Về mặt thời gian trong cuộc đời, Địa cách biểu thị ý nghĩa cát hung (xấu tốt trước 30 tuổi) của tiền vận.

Địa cách tên bạn là Hải Sơn có tổng số nét là 13 thuộc hành Dương Hỏa. Địa cách theo tên sẽ thuộc quẻ BÁN CÁT BÁN HUNG (Quẻ Kỳ tài nghệ tinh): Sung mãn quỷ tài, thành công nhờ trí tuệ và kỹ nghệ, tự cho là thông minh, dễ rước bất hạnh, thuộc kỳ mưu kỳ lược. Quẻ này sinh quái kiệt.

Nhân cách: Còn gọi là “Chủ Vận” là trung tâm của họ và tên, vận mệnh của cả đời người do Nhân Cách chi phối, đại diện cho nhận thức, quan niệm nhân sinh. Giống như mệnh chủ trong mệnh lý, Nhân cách còn là hạt nhân biểu thị cát hung trong tên họ. Nếu đứng đơn độc, Nhân cách còn ám chỉ tính cách của người đó. Trong Tính Danh học, Nhân cách đóng vai trò là chủ vận.

Nhân cách tên bạn là Ngô Hải có số nét là 17 thuộc hành Dương Kim. Nhân cách thuộc vào quẻ CÁT (Quẻ Cương kiện bất khuất): Quyền uy cương cường, ý chí kiên định, khuyết thiếu hàm dưỡng, thiếu lòng bao dung, trong cương có nhu, hóa nguy thành an. Nữ giới dùng số này có chí khí anh hào.

Ngoại cách chỉ thế giới bên ngoài, bạn bè, người ngoài xã hội, những người bằng vai phải lứa, quan hệ xã giao. Vì mức độ quan trọng của quan hệ giao tiếp ngoài xã hội nên Ngoại cách được coi là “Phó vận” nó có thể xem phúc đức dày hay mỏng.

Ngoại cách tên của bạn là họ Sơn có tổng số nét hán tự là 4 thuộc hành Âm Hỏa. Ngoại cách theo tên bạn thuộc quẻ ĐẠI HUNG (Quẻ Phá hoại diệt liệt): Phân ly tang vong, rơi vào nghịch cảnh, tiến thoái lưỡng nan, bước vào suy thoái, đã hung càng hung, có điềm phát điên, tàn phế. Nhưng cũng thường sinh ra quái kiệt hoặc dị nhân.

Tổng cách (tên đầy đủ)

Tổng cách thu nạp ý nghĩa của Thiên cách, Nhân cách, Địa cách nên đại diện tổng hợp chung cả cuộc đời của người đó đồng thời qua đó cũng có thể hiểu được hậu vận tốt xấu của bạn từ trung niên trở về sau.

Tên đầy đủ (tổng cách) gia chủ là Ngô Hải Sơn có tổng số nét là 20 thuộc hành Âm Thủy. Tổng cách tên đầy đủ làquẻ ĐẠI HUNG (Quẻ Phá diệt suy vong): Trăm sự không thành, tiến thoái lưỡng nan, khó được bình an, có tai họa máu chảy. Cũng là quẻ sướng trước khổ sau, tuyệt đối không thể dùng.

Mối quan hệ giữa các cách

Số lý của nhân cách biểu thị tính cách phẩm chất con người thuộc “Dương Kim” Quẻ này là quẻ Ý chí kiên cường, tự ái mạnh, ưa tranh đấu, quả cảm quyết đoán, sống thiếu năng lực đồng hoá. Thích tranh cãi biện luận, dễ có khuynh hướng duy ý chí, có khí phách anh hùng, cuộc đời nhiều thăng trầm.

Sự phối hợp tam tài (ngũ hành số) Thiên – Nhân – Địa: Vận mệnh của phối trí tam tai “Âm Kim – Dương Kim – Dương Hỏa” Quẻ này là quẻ : Kim Kim Hỏa.

Đánh giá tên Ngô Hải Sơn bạn đặt

Bạn vừa xem xong kết quả đánh giá tên Ngô Hải Sơn. Từ đó bạn biết được tên này tốt hay xấu, có nên đặt hay không. Nếu tên không được đẹp, không mang lại may mắn cho con thì có thể đặt một cái tên khác. Để xem tên khác vui lòng nhập họ, tên ở phần đầu bài viết.